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  • 觉明上人法脉传承情况

    一诚，字悟圆。１９５９年，在真如寺性福大和尚座下承嗣沩仰法派，法号衍心，为第十世传人。虚云老代其法子观本明一传授一诚禅师临济法券，取法名常妙，成为临济宗第四十五世传人。　　2、法脉传承　　临济宗第一世...心惟法界同。如缘宏圣教，正法永昌隆。　　二、曹洞宗第三十世法脉　　1、师承　　达定禅师（1926－1998），湖南岳阳人，俗名阎昌海。禅师二十七岁礼心圆法师剃度出家，承曹洞宗派，法名达定，字速成。1955年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053155760.html

  • “三虚”和尚殊胜行

    转世。虚云和尚（1840年--1959年），世寿120年，僧腊一百零一年，戒腊一百年，20岁时依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒，法名“德清”。曾历时3年，从普陀山启香，三步一拜，朝礼山西五台山以报父母之恩，因之声名远播，善信者众。相传虚云和尚改法名为“虚云”是因恐己虚名炽盛，有次禅修陕西终南山，望天上浮云，感一切名相都似空气一般空虚，应如虚云一般空灵自在，遂改法名为“虚云”。世遂以“虚云和尚”相称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161059511.html

  • 林心如：深信因果 得大利益

    2004年，星云法师在大阪弘法，林心如把握机会，于4月29日皈依佛门。星云法师勉励她，要在复杂的演艺圈能不随波逐流，能定心一如，取法名“定如”，并开示皈依三宝意义：皈依是成为正信佛教徒的第一课；皈依后更要...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12201280175.html

  • 2009国际济公文化节暨海峡两岸纪念济公法会举行

    会等活动。 济公，法名道济，南宋禅宗高僧。1148年农历十二月初八出生于天台城北赭溪畔永宁村，弱冠之年出家国清寺，在杭州灵隐寺受戒。1209年农历五月十四圆寂。他在海内外拥有众多信众，深受人民群众...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20211583047.html

  • 济公活佛扮演者游本昌剃度短期出家

    2009年7月29日上午9：00正式由上畅下怀大和尚受出家沙弥戒，并赐法名定畅。 上畅下怀老和尚为游本昌老师剃度 济公活佛游本昌在畅怀长老座下受沙弥戒 济公活佛游本昌在畅怀长老座下受沙弥戒 ...

    佚名

    |游本昌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/22155490066.html

  • 我的皈依师—心道法师

    是可想而知的。今日西宁汉传佛教的现有规模，仍然是当年法师开创的基础。我的父母就是在这期间皈依法师的，分别赐法名广明、广善。 　　民国三十二年（公元1943年），心道法师第二次来青海传教，由于南方信众的催促，当年只在西宁住了几个月便返回了。当时正处在抗日战争时期，潼关以东被日军占领，交通阻断，法师是如何历经艰辛辗转西进的也是不得而知。也就是法师此次来青，我得以亲近法师，成为他的皈依弟子，赐法名印生。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474566625.html

  • 上座部佛教的称谓系统

    斯里兰卡留学，亲身感受到佛教与社会完全融为一体的佛化社会的行为模式在称谓问题上的反映，以及在这样一个社会中僧伽所处的特殊地位。因此本文拟就亲身所见所闻谈谈斯里兰卡南传上座部佛教的称谓系统。　　一、僧人的法名　　俗人出家，加入僧团，就意味着由于信仰而舍弃家居生活，专事修行。这样的改变在称谓上的反映则是放弃了在家时的姓名而采用法名。　　佛陀住世时，出家的仪轨相对简单，只是佛陀本人对欲出家者说：“善来，比丘。...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112642772.html

  • 梦参长老应邀在北京弘法 为大众开示

    县人。 　　1931年：在北京上房山兜率寺，依止修林和尚落发出家，法名为“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为“梦参”。 　　1931年底：于北京拈花寺依全朗...法师到湛山，讲述“随机羯磨”，梦参做弘老的外护侍者，护持弘老生活起居半年。 　　1940年：赴西藏色拉寺，学习黄教菩提道修法次第，藏传法名为“滚却图登”，住色拉寺期间依止夏巴仁波切、赤江仁波切。 　...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0941039948.html

  • 庆寿寺双塔和海云禅师

    寺、又名慈恩寺。到了嘉靖年间毁于火灾，后来改为讲武堂、演象所。在金代末年庆寿寺的住持是海云禅师，海云禅师是金末元初时的著名高僧。山西岚谷宁远人，俗姓宋，法名印简，道号海云。先后被蒙古贵由皇帝和蒙哥皇帝授权担任全国的宗教领袖。元世祖忽必烈在称帝之前便对海云十分倚重，奉为“国师”；忽必烈镇守漠北时，曾邀请海云前去，咨询有关佛教的问题，海云特地把一位法名“子聪”的随行弟子推荐给忽必烈，这位子聪和尚，就是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294134.html

  • 浙江象山县瑞龙寺举行大雄宝殿上樑法会

    天童禅寺网站报道：3月23日天童禅寺方丈诚信法师应邀请参加了在瑞龙寺举行的上樑法会，诚信法师主持了本次法会并为上樑演说法语，参加法会的还有各寺院法师大德、宗教局领导、居士代表以及各地信众。 　　瑞龙寺位于象山县丹城镇河东村东北1.5公里的钟灵山麓，群山环抱、环境幽雅、周围胜迹众多。寺始建于北宋乾德四年（公元996年）。开山祖师法名目蔡，由于他的积极创业、努力宏法、寺宇规模逐渐扩大、僧从...

    天童禅寺

    |天童禅寺|诚信法师|上樑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1140343425.html
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